С.: Основа всякой мысли – страх и время?

К.: Там, где есть время, есть страх. Там, где есть двое, есть страх. Даже когда есть только Бог и Бог. Бог, знающий самого Себя, это два Бога.

Уже один Бог хочет быть больше, чем другой. Это как со змеей: змея смотрит на собственный хвост, и внезапно есть еще одна змея. И тогда она достает свое оружие, тогда она сражается с этой другой змеей. Она даже хочет кусать ту другую змею. Это сказка.

Вот почему это так называется: сознание смотрит на собственный хвост и думает, что есть еще одно сознание. И тогда оно хочет строить систему обороны. Тогда оно становится трудным.Тогда оно хочет развивать гармонию или дисгармонию с этой другой змеей.

Между головой и хвостом есть разница. И тогда голова хочет укрощать хвост. А хвост только двигается. Все движение Вселенной – это хвост сознания. У создателя есть хвост, и хвост двигается.

Это похоже на символ гностицизма – гностик, тот, кто знает, – это подобно признанию сознания, осознающего, что хвост не отличается от того, что является головой. И тогда есть покой гностика. А агностицизм – это неведение, нет никакого знания.

Когда ты – змея, кого может укусить змея? Ты не можешь убить самого Себя.

Но если есть еще одна змея, тогда есть ядовитый другой, кто может тебя убить, и тогда ты сразу сражаешься с другим. И есть страх.

Так что ты пробуждаешься, будучи видящим, и видение того, что ты видишь, отличается от того, что ты есть, и потому ты хочешь контролировать то, что есть.

Очень подозрительно: есть что-то другое, чем ты. Посмотри на это! Целый мир…

пытаясь это преодолеть, ты делаешь его все более и более реальным.

Вот почему Тебе лучше вообще Себя не знать, даже как змею или что угодно еще. Просто быть змеей, не знающей змеи.

Чего бояться Тому, что является змеей? Это То, чем ты не можешь не быть, твое естественное состояние – быть Тем, что является
Читать дальше →